“Nguyên thần” hay linh hồn của con người đến từ đâu? Vì sao Đạo gia nói: “Còn nguyên thần thì sống”?
Tương truyền, Hoàng Đế bái kiến Quảng Thành Tử tại Không Động Sơn, sau dốc lòng tu đạo, năm 120 tuổi đắc đạo thành tiên, cưỡi rồng bạch nhật phi thăng. Lão Tử đã truyền lại Đạo Đức Kinh 5000 chữ, và cưỡi trâu xanh về phía tây ra khỏi ải Hàm Cốc, đời sau tôn xưng ông là “Đạo đức Thiên tôn”.
Trong “Phong Thần diễn nghĩa“, chuyện về Khương Tử Nha thay Nguyên Thủy Thiên Tôn phong Thần. Rốt cuộc người và thần có quan hệ gì? “nguyên thần” của con người vì sao lại có chữ “thần”?
“Tam bảo” của sinh mệnh
Y học cổ đại và Đạo giáo của Trung Quốc đều cho rằng “Tinh”, “Khí” và “Thần” là ba báu vật của sinh mệnh, được gọi chung là “Tam bảo” của sinh mệnh. “Ba Bảo vật” của sinh mệnh không chỉ đại diện cho các yếu tố của sinh mệnh, mà còn thể hiện tầng thứ cao thấp của sinh mệnh.
“Tinh” là hữu hình, “Khí” và “Thần” là vô hình; trong ba loại này thì “Thần” có cấp độ cao nhất, vi lạp là nhỏ nhất và năng lượng lớn nhất, và là chủ thể thực sự của sinh mệnh con người.
Để có cuộc sống bình an và hút nhiều tài lộc, hãy tham khảo các vật phẩm phong thủy thủ công của Hòn Ngọc nhé!
Lẵng Tài Lộc Buôn May Bán Đắt
Giá gốc là: 6.000.000 VND.5.000.000 VNDGiá hiện tại là: 5.000.000 VND.
Tháp Tỏi Ngũ Hạt Hút Tài Lộc
Giá gốc là: 8.000.000 VND.5.168.000 VNDGiá hiện tại là: 5.168.000 VND.
Vòng Tỏi May Mắn Chiêu Tài Hút Lộc
Giá gốc là: 990.000 VND.680.000 VNDGiá hiện tại là: 680.000 VND.“Tinh”, “Khí” và “Thần” của sinh mệnh thì “thần” còn được gọi là “nguyên thần”, tương tự như ” linh hồn” trong Cơ Đốc giáo phương Tây thường nói đến.
Tại sao “nguyên thần” lại có từ “thần”? So với “thần” trong Thần tiên mà chúng ta vẫn nói đến có giống nhau không? Thực ra là như nhau, bởi vì “nguyên thần” của con người đến từ thế giới của “Thần” (Thiên quốc), nên “nguyên thần” của con người cũng giống như “Thần”, là thánh khiết, trong sáng và thiện lương.
“Nguyên thần” (linh hồn) của con người
“Nguyên thần” là cần thiết để tạo thành một con người hoàn chỉnh, vì vậy trong “Hoàng đến nội kinh” nói: “Những người thiếu nguyên thần sẽ chết, còn những người còn nguyên thần thì sống.” Đạo gia giảng rằng “nguyên thần” của con người trong ẩn trong nê hoàn cung (còn gọi là tuyến tùng trong y học hiện đại); “nguyên thần” có thể hoán vị và thường ngụ tại tim, nên y học Trung Quốc nói “tâm tàng thần”, và “nguyên thần” còn thường được gọi “tâm linh”.
Con người có đạo đức và trái tim thiện lương vì họ có nguyên thần (linh hồn), đây là điểm khác biệt lớn nhất giữa con người và động vật.
Con người có hai phần: “bản ngã tiên thiên” và “bản ngã hậu thiên”; “bản ngã tiên thiên” chính là “nguyên thần”, là thần thánh và thiện lương; còn “ bản ngã hậu thiên” là tư tưởng không tốt được hình thành trong xã hội, trải qua những năm tháng lâu dài, sẽ hình thành nên trong họ những “kinh nghiệm” hay “vốn sống” dần dần tạo nên tính cách trong họ.
Như vậy: “Bản ngã tiên thiên” đến từ Thiên, và biểu hiện của nó là thiện lương hay còn gọi là Phật tính; “bản ngã hậu thiên” đến từ địa, và biểu hiện của nó là những quan niệm của con người.
“Thần” không phải là mê tín
Con người hiện đại tin vào khoa học và nghĩ rằng “Thần” là mê tín và phi khoa học; tuy nhiên, hai nhà khoa học vĩ đại nhất, Newton và Einstein, đều tin vào sự tồn tại của Chúa. Newton nói: “Vạn vật trong vũ trụ, nhất định phải có một vị Thần toàn năng điều khiển và cai trị. Ở cuối kính viễn vọng, tôi đã nhìn thấy dấu vết của Thần“.
Einstein nói: “Vũ trụ có bao nhiêu hành tinh, và mỗi hành tinh quay theo một quỹ đạo nhất định, và sự sắp xếp này chính là quyền năng của Chúa.” Do đó, nhiều hiện tượng của thế giới “vô hình” không thể kiểm chứng bằng khoa học hiện nay, nhưng không thể nói nó không tồn tại.
Nguyệt Hòa
Theo Secretchina