Vào năm Đại Nghiệp thứ 13 (năm 617), Lý Thế Dân mưu lược cùng Lý Uyên đã khởi binh. Lý Uyên từng nói với Lý Thế Dân rằng: “Đại nghiệp thành công như hôm nay, tất cả thiên hạ này đều là do con giành được, vì thế nên lập con làm Thái Tử.” Lý Thế Dân một mực bái tạ chối từ.
Sau khi Cao tổ đăng cơ rồi, vẫn luôn muốn lập Thế Dân làm Thái tử. Nhưng ông kiên quyết từ chối không nhận mà bẩm rằng: “Trưởng ấu có thứ tự, quốc gia có quy củ, đây là cái lý xưa nay không đổi. Hơn nữa trên có huynh trưởng, Thế Dân sao dám nhận! Lý Thế Dân bèn nhường huynh trưởng lập làm Đông cung“.
Tước phong của Thế Dân cao đến không còn gì cấp phong được nữa, Cao Tổ đã sáng tạo ra một danh xưng xưa nay chưa từng có đó là tước hiệu “Thiên Sách thượng tướng”, vị trí này là ở trên các Vương, nắm toàn bộ binh quyền.
Lý Nguyên Cát và Lý Kiến Thành
Con người Lý Nguyên Cát, tướng mạo xấu xí, tính tình tàn ác. Lúc mới được sinh ra, mẫu thân là Thái Mục hoàng hậu rất ghét vẻ bề ngoài của y nên không muốn nuôi dưỡng. Lúc đó bà hầu gái là Trần Thiện Ý tự muốn nuôi dưỡng y, vì thế Nguyên Cát tránh được chết yểu.
Để có cuộc sống bình an và hút nhiều tài lộc, hãy tham khảo các vật phẩm phong thủy thủ công của Hòn Ngọc nhé!
Lẵng Tài Lộc Buôn May Bán Đắt
Giá gốc là: 6.000.000 VND.5.000.000 VNDGiá hiện tại là: 5.000.000 VND.
Tháp Tỏi Ngũ Hạt Hút Tài Lộc
Giá gốc là: 8.000.000 VND.5.168.000 VNDGiá hiện tại là: 5.168.000 VND.
Vòng Tỏi May Mắn Chiêu Tài Hút Lộc
Giá gốc là: 990.000 VND.680.000 VNDGiá hiện tại là: 680.000 VND.Khi lớn lên, Nguyên Cát trở thành một con người hung tàn, sống cuộc sống xa hoa dâm dật. Thường lấy nô bộc, cùng các thê thiếp, và binh lính mặc áo giáp giao chiến với nhau làm trò tiêu khiển, đánh đấm lẫn nhau, khiến cho nhiều người tử thương. Sau đó có lần Nguyên Cát đích thân tham gia trò chơi thì bị đâm trọng thương, Nguyên Cát định giết sạch đám người tiêu khiển đó, bà hầu gái Trần Thiện Ý ngăn y lại khuyên không nên giết người vô cớ.
Con người Lý Kiến Thành, thường hay kể công mỗi khi lập được chút công lao gì đó, tính tình lười nhác nhưng lại hay đa nghi, tham luyến tửu sắc. “Vương Khuê và Ngụy Trưng từng nói với Kiến Thành rằng: “Điện hạ vì có địa vị là con trưởng, thích làm theo ý mình mà không e dè hậu quả, công lao có đủ nhưng đừng hay đi kể lể, tiếng tăm về nhân đức còn chưa được truyền xa. Ngược lại Tần Vương lại có công lao nổi trội, uy chấn tứ hải, lòng người đều hướng về, điện hạ làm sao yên được đây?” (Cựu Đường Thư Ẩn Thái tử Kiến Thành truyện)
Lý Kiến Thành và Lý Nguyên Cát hay hối lộ các Phi Tử của Cao Tổ, cũng có tư thông với một số phi tử. Khi Thế Dân bình định đông đô, có phi tử muốn xin Thế Dân lấy các bảo vật trong cung nhà Tùy, lại còn thường hay mua quan bán tước cho họ hàng thân thích của mình, những việc làm đó đều bị Thế Dân cự tuyệt hết.
Lý Thế Dân đã biểu thị rằng: “Tất cả bảo vật đều đã thu giữ, để dâng lên Cao Tổ, còn các chức quan tương ứng thì giao cho những người có năng lực đảm nhiệm. “Nhóm sủng phi của Cao Tổ rất oán hận đối với Thế Dân, thường ở trước mặt Cao Tổ nói những điều tốt có lợi cho Thái tử và Nguyên Cát, còn đối với Lý Thế Dân thì hay buông lời công kích và gièm pha.
Lòng đố kị đến nỗi cuồng loạn
Lý Kiến Thành và Lý Nguyên Cát sinh lòng đố kỵ, muốn dùng trăm phương ngàn kế để trừ khử Lý Thế Dân.
1. Lên kế hoạch ám sát
Có một lần, Lý Thế Dân theo Cao Tổ đi đến phủ của Nguyên Cát, Nguyên Cát đã lệnh cho tướng hộ vệ là Vũ Văn Bảo mai phục trong phòng, tùy thời để hành thích Tần Vương. Nhưng khi ấy Lý Kiến Thành lo rằng có Phụ Hoàng cùng đi, nên khó mà thành công được, bèn ngăn Nguyên Cát lại.
2. Tự ý chiêu binh mãi mã
Đô đốc Dương Văn Cán của Khánh Châu đã bị Kiến Thành mua chuộc, hai anh em Kiến Thành và Nguyên Cát tự mình chiêu mộ các dũng sĩ. Kiến Thành sai Sử Lang tướng Nhĩ Thất Hoán cùng Hiệu Úy Kiều Công Sơn trợ giúp Dương Văn Cán khởi binh. Hai người đó đã rất sợ hãi, và tố giác việc Thái tử mưu phản với Cao Tổ. Cao Tổ giận dữ, muốn đem Kiến Thành giáng xuống làm Thục Vương. Sau đó nhờ Nguyên Cát cùng các phi tần trong cung cầu xin, Kiến Thành mới được miễn tội và được trở lại kinh thành.
3. Âm mưu hạ độc
Vào một đêm nọ, Kiến Thành đã thiết đãi yến tiệc mời Lý Thế Dân tham dự, đã chuẩn bị sẵn rượu độc. Lý Thế Dân đã uống mấy ly, đột nhiên cảm giác đau trong tim, rồi thổ huyết khá nhiều. Hoài An Vương Lý Thần Thông đã nhanh chóng đỡ Lý Thế Dân về Tây Cung, đại nạn lần này Lý Thế Dân.
4. Ngăn trở con đường thoái lui
Khi Lý Thế Dân bị thổ huyết, Cao Tổ muốn để Lý Thế Dân lánh về Lạc Dương, Cao Tổ nói rằng: “Thế Dân tài giỏi thao lược, bình định thiên hạ, tất cả đều là công lao của con. Ta muốn lập con kế thừa ngôi vị, nhưng con kiên quyết từ chối. Còn Kiến Thành thì đã trưởng thành, đã được lập làm Thái Tử kế vị cũng lâu rồi, nay ta không đành lòng phế truất nó. Xem ra huynh đệ các con hình như không thể dung hòa được, nếu cùng sinh sống ở Kinh Thành, e rằng sẽ xảy ra chuyện lộn xộn không ngớt, Nay ta để Thế Dân đi về Lạc Dương, sẽ làm Vương tại vùng đất phía đông Thiểm Tây.”
Kiến Thành cùng Nguyên Cát bí mật bàn bạc với nhau: “Nếu Tần Vương đến Lạc Dương, rồi có đất đai địa bàn binh lính đầy đủ, như vậy e rằng về sau khó có thể khắc chế được; chi bằng hãy để hắn ở lại Trường An,thì một phát có thể trừ khử hắn dễ dàng hơn rồi”. Về sau đúng là Cao tổ thay đổi chủ ý. Và Lý Thế Dân bị bức bách không biết phải như thế nào mới được ổn, cuối cùng việc đi Lạc Dương không thành.
5. Cố ý tặng loại ngựa hung dữ
Cao tổ chuẩn bị kế hoạch đi săn ở phía nam kinh thành, lệnh cho 3 con trai trong lần đi săn này thử thi thố tài năng xem ra sao. Kiến Thành có một con ngựa bất kham của người Hồ (Hồ mã), chú ngựa này rất to béo khỏe khoắn, nhưng tính khí thất thường khó để thuần phục, Kiến Thành cố ý tặng cho Lý Thế Dân và nói: “Nhị đệ giỏi về cưỡi ngựa, cưỡi nó thử một lần xem sao.”
Trong lúc đi săn khi Lý Thế Dân đang trên đà truy đuổi một con hươu hoang, ngựa Hồ bỗng nhiên nhảy xốc lên khiến Lý Thế Dân suýt té ngã, nhưng may Lý Thế Dân quay người lại, vững vàng mà nhảy xuống đứng vững bên đường; ngựa Hồ dừng lại, sau đó Lý Thế Dân lại một lần nữa cưỡi lên ngựa mà đi tiếp, liên tục bị ba lần như thế.
Lý Thế Dân nghĩ: “Hắn dự trù mượn con ngựa Hồ này để hại ta, nhưng mà con người ta sống chết có số cả rồi, chỉ dựa vào bọn họ mà có thể làm hại được ta sao?”
Tại Huyền Vũ môn diệt trừ nghiệt tặc
Nếu như Lý Thế Dân quả thật muốn đoạt vị, lúc nào mà chẳng thể ra tay? Vào thời khắc sinh mệnh đang trên đà gặp hiểm nguy, Lý Thế Dân thở dài mà rằng: “Cốt nhục tương tàn, là chuyện đại ác từ xưa nay! Ta đã biết cái mối họa này không sớm thì muộn cũng sẽ xảy ra, để nó tự bộc phát, sau đó sử dụng chính nghĩa để đánh lại nó, cũng chỉ đành như vậy thôi chứ không còn cách nào khác sao? Nếu như có con đường khác, tuyệt đối ta không chọn con đường này”.
Lý Thế Dân do dự không quyết định, mọi người trên dưới trong phủ đồng lòng kiến nghị với Lý Thế Dân: “Tề vương vốn không cam lòng ở dưới ngôi vị Thái tử, âm mưu phản loạn còn chưa thành công, đã có lòng muốn diệt trừ Thái tử. Tề vương này lòng tham không đáy, tâm địa ác độc, ra tay tàn bạo, không có việc gì là không dám làm. Nếu như hai người bọn họ mà được đắc thắng, e rằng thiên hạ này cũng không còn thuộc về Đại Đường nữa!”.
Điều phải làm để “An xã tắc”
Lý Kiến Thành, Lý Nguyên Cát không dung Lý Thế Dân, ngay cả Lý Thế Dân muốn tránh về Lạc Dương, vĩnh viễn không tranh giành gì với họ nhưng họ cũng không cho phép, muốn đẩy Lý Thế Dân đến tử địa rồi mới thấy được yên tâm.
Nếu như Lý Thế Dân bị chúng tiêu diệt rồi, Nguyên Cát tất sẽ giết chết Kiến Thành mà tự lập ngôi vị. Nguyên Cát là kẻ tiểu nhân, vô đức vô năng, lại có tâm đố kỵ người tài, nếu để thiên hạ rơi vào tay y, quốc chính tất loạn.
Khắp nơi Chư hầu chinh chiến còn chưa được nghỉ ngơi, quốc gia còn đang khó khăn, bách tính đang lầm than cơ cực, bọn ngoại tộc đang lăm le nhìn mà thèm thuồng như muốn nuốt chửng Trung Nguyên .
Trùng hợp thay mấy vạn kỵ binh quân Đột Quyết đang đồn trú phía Nam sông Hoàng Hà, bao vây Ô Thành, nếu như trong triều không có người gánh vác được trọng trách, sớm muộn Đại Đường sẽ nguy cơ.
Thiên hạ khói lửa, chiến loạn lại tái khởi phát, bách tính sẽ lầm than khốn cùng thay. Lấy võ công an định quốc gia, khai sáng thiên triều thịnh thế, ngoài Lý Thế Dân ra còn ai nữa đây?
Ngày Đinh Tỵ mùng 1 tháng 6 năm Vũ Đức thứ 9 (tức ngày 29 tháng 6 năm 626), Thái Bạch Kim Tinh xuất hiện vào giờ Ngọ vị trí phương hướng chính Nam. Chưa hết ngày mùng 3 tháng 6 (tức ngày 1 tháng 7 năm 626), Thái Bạch Kim Tinh một lần nữa xuất hiện vào giờ Ngọ vị trí phương hướng chính Nam. Từ xưa cổ nhân đều biết đây là chỉ điềm báo “Hoàng quyền sẽ thay đổi”.
Phó Dịch mật tấu với Đường Cao Tổ: “Thái Bạch đang nằm ở vị trí địa phận của Tần vương, như vậy Tần Vương sẽ có được thiên hạ”.
Cao Tổ đem mật tấu nói chuyện với Lý Thế Dân. Lý Thế Dân bèn bẩm báo tình hình dâm loạn hậu cung của Lý Kiến Thành và Lý Nguyên Cát cho Cao Tổ , lại nói: “Thần không có một chút nào phụ các huynh đệ, nay họ lại muốn giết thần, họ đối xử với thần như kẻ địch vậy. Nay lỡ thần chết uổng mạng, âm hồn có xuống được suối vàng, sẽ hổ thẹn khi gặp lại bọn gian tặc!”
Phi tử Trương Tiệp Dư của Cao Tổ trộm biết được ý của Lý Thế Dân, bèn cấp tốc báo cho Kiến Thành. Kiến Thành đã triệu Nguyên Cát âm mưu giết hại Lý Thế Dân, Nguyên Cát nói: “Cho binh lính chuẩn bị mọi thứ ở trong cung phủ, rồi mượn cớ ốm bệnh không lên triều được, để xem tình thế như thế nào”.
Kiến Thành nói: “Quân binh đã chuẩn bị xong xuôi, đang đợi đệ cùng tham gia, dò hỏi tin tức”. (Trích trong quyển thứ 191, Tư trị thông giám).
Ngày Canh Thân tức mùng 4 tháng 6 năm Đường Vũ Đức thứ 9 (ngày 2 tháng 7 năm 626), Kiến Thành cùng Nguyên Cát sáng sớm đã phái bốn, năm trăm binh sĩ mai phục tại Huyền Vũ môn.
Lý Thế Dân gọi Trưởng Tôn Vô Kỵ cùng Uất Trì Cung mang theo một đội tinh binh đi cùng. Lý Thế Dân cùng một đoàn người vừa đi vào, Nguyên Cát giương cung lắp tên bắn về phía Lý Thế Dân trước, nhưng bắn không trúng.
Sau đó hai người Kiến Thành, Nguyên Cát liền tiếp tục nhắm về hướng Lý Thế Dân bắn ba mũi tên, Lý Thế Dân sớm đã có phòng bị, trước khi đến đây thì đã mang sẵn áo giáp trên người rồi, nên không bị bắn thương.
Trong hỗn loạn như thế, Tần Quỳnh đã nhắm bắn trả lại một tên, mũi tên đó bắn trúng khiến Kiến Thành mất mạng. Nguyên Cát thấy tình thế thất thủ muốn chạy trốn, liền bị Uất Trì Kính Đức một tiễn bắn chết tại chỗ.
Sau khi bình định xong trận kịch chiến Huyền Vũ môn, Tể tướng Tiêu Vũ cùng quần thần trong triều bẩm tấu với Cao Tổ rằng: “Kiến Thành, Nguyên Cát trước nay không có công lao gì, hai người bọn họ mang tâm đố kỵ với Tần Vương, bọn họ đã sử dụng gian kế với Tần Vương. Hiện tại Tần Vương đã đem bọn họ tiêu diệt rồi, đây là chuyện tốt. Bệ hạ về sau có thể an tâm đem các việc của quốc gia đại sự truyền lại cho Tần Vương”.
Cao tổ nói: “Chuyện đem Đế vị truyền cho Tần Vương, đó chính là tâm nguyện xưa nay của ta rồi”. Lúc ấy Thế Dân nằm vào trong lòng Cao Tổ, khóc lớn một hồi lâu.
Sách sử ghi chép
“Hoàng thái tử Kiến Thành, thân là đích trưởng, vị trí cao chỉ đứng thứ hai sau Hoàng Đế, nhưng hành động lỗ mãng, tính tình hiếu thắng và rất là hà khắc. Thích gần gũi với bọn tiểu nhân, nghe theo lời tà mưu, vứt bỏ thân nhân, ngăn cách với cốt nhục, mưu đồ nghịch tặc, là một người bất hiếu.
Tư Đồ Tề Vương Nguyên Cát, thân mang trọng trách, mà không biết suy nghĩ, ăn bổng lộc không ít, chức vị không nhẹ. Nhưng lại làm trái thiên kinh địa nghĩa, hiệp trợ với kẻ đầu sỏ, giúp Kiến Thành hành ác, xúi giục phản loạn, tâm địa đại nghịch bất đạo, nay đã bại lộ. Tội ác của hai người bọn họ vô số, gây họa không ngừng, sớm muộn sẽ bị bắt”. (Trích trong Chiếu xá việc tiêu diệt Kiến Thành, Nguyên Cát – quyển 1 bộ thứ nhất Toàn Đường văn).
“Vua Thuấn không thể nhân từ đối với bốn loại tội trạng, vua Nghiêu không thể dạy dỗ được Đan Chu, nhưng không phải vì thế mà cái chí dũng của họ không có. Trong những năm Thần Nghiêu (danh xưng chỉ Đường Cao Tổ – Lý Uyên ) bị bọn xấu vu oan, những tháng ngày bị Kiến Thành ghen ghét công lao với Lý Thế Dân, nhưng Lý Thế Dân đã vượt qua được những bức bách đó, ai quan tâm đến sự sụp đổ của vương triều, hay sự thịnh vượng của quốc gia, không có thời gian để cho phép những việc vô bổ nữa, và nỗi sợ “huynh đệ tương tàn”. (Trích trong Cựu Đường Thư ‧ Lý Thế Dân bản kỷ).
“Tây Bá hầu Cơ Xương khai sáng nhà Chu, nhà Chu đã xuất hiện ba bậc thánh vương. Dùng văn công mà bình thiên hạ, bằng hữu khắp thiên hạ vậy. Tru diệt nghịch tặc Quản Thúc Tiên và Thái Thúc Độ mà nhà Chu có chính đạo thời Thành Vương và Khang Vương. Thịnh thế của thời Trinh Quán, đến nay vẫn mãi được ngợi ca”. (Trích trong Cựu Đường Thư – Lý Thế Dân bản kỷ).
“Kiến Thành là một con người tàn nhẫn, không có tài cán để làm chủ quản quốc gia đại sự; Nguyên Cát tính tình hung ác, điên cuồng, sẽ khiến tan cửa nát nhà. Nếu không phải Thế Dân anh minh quyết đoán, tích lũy công đức, thì dựa vào đâu để dựng nên 300 năm cơ nghiệp triều Đường, với 20 mấy đời vua ? Hoặc giả nếu cứ chăm chăm xét các tiểu tiết, tất sẽ lỡ mất việc lớn, hãy xem bài học của Tần Nhị Thế và Tùy Dưỡng Đế thì không kịp nữa rồi”. (Trích trong Cựu Đường Thư – Cao tổ nhị thập nhị tử truyện).
“Kiến Thành, Nguyên Cát, quả thực là hai tên hung ác. Cấu kết bè phái bên trong bên ngoài, những hành vi đó khiến người và thần không dung. Nhưng khi tối tăm đến cùng thì ánh sáng sẽ xuất hiện, khi nỗi lo ưu cận kề thì Thánh vương xuất lai.Vận mệnh trời ban thuộc về Văn Hoàng (tức chỉ Lý Thế Dân), công đã thành và giữ gìn được chính đạo. Thiện ác đã phân, xã tắc an định”. (Trích Cựu Đường Thư ‧ Cao tổ nhị thập nhị tử truyện).
“Cổ Công bỏ con trưởng Thái Bá, lập Quý Lịch làm Thái tử; Văn Vương bỏ con trưởng Bá Ấp Khảo, lập Võ Vương làm Thái tử. Như vậy có sai không? Nếu như chọn đúng người hiền, ví dụ với người hiền đại công đại đức to lớn như Lý Thế Dân đây, trên hợp ý trời dưới hợp ý đất, thật chẳng khác nào như sự minh trí của Cổ Công và Văn Vương năm xưa vậy, dù người ngốc nghếch đến đâu, cũng biết rõ là Lý Thế Dân nên có được thiên hạ. Cao Tổ có nghi ngờ về mối họa trong vương tộc nhưng không xem xét được thấu triệt, không để ý! Vì thế dẫn đến sự việc Kiến Thành, Nguyên Cát mưu hại Lý Thế Dân, sau đó Lý Thế Dân vận dụng kế sách vừa qua là do cực chẳng đã, là vạn bất đắc dĩ, thực sự mà nói nếu bàn dân thiên hạ đều đứng ở vị trí của Lý Thế Dân thì họ cũng sẽ hành động như Lý Thế Dân, việc này so với việc nghĩa Chu Công tru diệt Quản Thúc Tiên, Thái Thúc Độ, thật sự cũng tương tự nhau vậy”. (Trích trong Thiệu thị văn kiến lục – Tống Thiệu Bá Ôn).
Nguyệt Hòa biên tập
Theo epochtimesviet