Cuộc gặp gỡ với cao nhân Kỳ Môn độn giáp: Toán mệnh được rồi, liệu cải mệnh được không?

Xưa nay có không ít người thường quan tâm đến vấn đề bói toán và cải mệnh, những mong chuyển họa thành phúc hoặc tối thiểu là có được một cuộc sống dư giả bình an. Vậy bói ra được bản mệnh rồi thì có thể sửa đổi vận mệnh được chăng?… 

Câu chuyện dưới đây của một nhân chứng, từng gặp gỡ với vị cao nhân toán mệnh thuộc Kỳ Môn độn giáp sẽ phần nào giúp cho chúng ta có thêm lý giải về chủ đề này.

Cuộc gặp gỡ với một vị cao nhân toán mệnh…

Trong một lần tôi tình cờ quen được một truyền nhân Kỳ Môn độn giáp, lần gặp đó tôi chỉ tiếc không gặp gỡ sớm hơn. Sau khi xin được địa chỉ nơi ở của ông, một thời gian sau, tôi cùng hai người bạn ghé thăm vị cao nhân này.

Vậy là đêm hôm đó, ba người chúng tôi có mặt tại nhà vị cao nhân nọ, mục đích là muốn xem được Kỳ Môn độn giáp rốt cuộc là gì. Vị cao nhân cũng rất hiếu khách. Ông mời chúng tôi ngồi xuống, và nói một cách rất chân thành thẳng thắn: “Chào các vị, chúng ta nói ngắn gọn, đi thẳng vào vấn đề, tối nay ba người tới nhà của ta, chính là muốn xem ta có bản sự như thế nào, nếu như muốn chuyện trò thì ta chuyện trò, nếu như nói về bát quái thì ta nói, đừng lãng phí thời gian” .

Thế là, tôi bắt đầu trước, ông để tôi ra ngoài cầm lấy một vật, hai người bạn còn lại ngồi bất động xung quanh ông, trò đoán tìm kinh điển đã mở màn rồi!

Lần thứ nhất tôi cầm một cái bắp ngô, che giấu kỹ càng rồi bước vào, đợi tôi ngồi xuống, ông nói: “Anh cầm lấy một thứ màu vàng, là nông sản, một đầu nhọn, ở giữa tròn, hình dài…”

Lần thứ hai, người bạn của tôi đem một cục nước đá đến, ông nói: “Anh đem đến một thứ chất rắn, màu trắng, trong đó 100% là nước…”.

Sau đó chúng tôi thử thêm năm, sáu lần nữa cũng đều không làm khó được ông, mỗi lần đoán đều đúng giống như ông được nhìn thấy trước mắt, thật khiến chúng tôi thán phục không ngừng!

Những câu chuyện xoay quanh chủ đề toán mệnh và pháp thuật

Tiếp theo sau đó, bắt đầu toán mệnh, cả ba chúng tôi đều không nói cho ông ấy biết về Bát tự (ngày, tháng, năm sinh) của mình, nhưng ông ấy có thể đem những sự việc gần đây, thậm chí những sự việc của chúng tôi cách đây mấy mươi năm, ngay cả bí mật về chuyện sắc dục của một người bạn, ông cũng nói ra được, làm cho người bạn ấy ngượng đến đỏ mặt tía tai. Từ đó có thể biết được, toán mệnh trong Kỳ Môn không cần biết “ngày, tháng, năm sinh” hay các thông tin khác vẫn có thể xem mệnh được.

Tôi còn hỏi ông: “Vậy ông có cần dùng quẻ không?”

Ông nói: “Không cần, tôi ra ngoài bày bàn, có khách đến là lập tức toán mệnh, không có thời gian đâu mà lên quẻ cả buổi, nhiều nhất là mười giây đồng hồ tôi có thể nói ra sự tình”.

Tôi lại hỏi các vấn đề liên quan với pháp thuật, ông nói: “Kỳ Môn pháp thuật thực sự có tồn tại, anh tìm đến tôi, tôi tùy tiện động một chút bàn ghế ở trong nhà là anh sẽ không nhìn thấy tôi được. Nhưng đây không phải pháp thuật, mà là trận pháp. Pháp thuật thực sự, tôi biết phải làm thế nào, nhưng điều này liên quan đến duyên phận, cũng là vấn đề về năng lực. Tôi tự nhận là năng lực bản thân quá kém, không cách nào khống chế nó, chỉ có thể buông thả nó.

Cũng có bằng hữu cứ theo tôi muốn học, tôi dạy cho ông ấy phương pháp, nói với ông ấy rằng, nhanh thì ba tháng, chậm thì năm tháng, sẽ có thành tựu. Ông ấy chiểu theo pháp luyện tập được hai tháng thì không dám tiếp tục luyện nữa!…”.

Nói đến đây, ông dừng lại, tôi chen lời vào: “Ông ấy gặp phải thứ gì đáng sợ sao?”

Ông không lên tiếng, nhưng trong ánh mắt ông, có thể nhìn ra được rằng ông đang đồng ý với lời tôi nói.

Ông nói: “Kỳ Môn pháp thuật rất nhiều, có Địa độn (tức là làm cho người biến mất), còn có Điệp lộ (tức làm cho đường xa rút ngắn lại)…”.

Toán mệnh được rồi, liệu cải mệnh được chăng?

Tôi lại hỏi: “Vậy thay đổi mệnh số thì sao?”

Ông nói: “Anh xem tình trạng nhà của tôi hiện tại là biết có thể đổi mệnh số được hay không rồi”.

Nhà của ông vốn ở nơi thôn dã, gia cảnh rất đơn sơ, trong nhà ngay cả tivi, radio cũng không có, cả đời ông chỉ sống như bao người bình thường khác, không hề giàu sang dư giả.

Ông nói: “Tôi bây giờ có chút xíu tiền tiết kiệm lại được là nhờ trước đây từng đi ra ngoài toán mệnh. Vì coi được chính xác nên bất luận là đi đến đâu cũng kiếm được chút tiền.

Nhưng mấy năm gần đây, chỉ dựa vào toán mệnh thì không được nữa bởi nó là ngõ cụt…

Vài năm trước tôi có theo học y Đạo. Từ Bát quái, tôi lấy ra được một vài phương thuốc trị liệu gãy xương, làm thành thuốc đưa đến phòng khám của bạn bè bán, không ngờ hiệu quả phi thường tốt. Hiện tại sinh hoạt không đến nỗi thiếu thốn, trong nhà lúc này kiếm mười mấy vạn cũng không thành vấn đề”.

Ngoài ra, tôi còn hỏi về pháp thuật Địa độn và Điệp lộ, ông nói với tôi một số nghi hoặc của ông (nói với tôi cũng vô ích), Địa độn có 6 chữ, ông nghĩ cả 10 năm vẫn chưa nghĩ thông, ông cũng không viết ra 6 chữ đó nữa. Còn về phép Điệp lộ, càng khiến người ta ngưỡng mộ, chỉ nghe đã thấy huyền bí rồi, huống chi là việc học! Lại còn có phép đoạt sinh mệnh mà không cần tự tay động thủ nữa!…

Tôi lại hỏi về phép Lục nhâm, ông nói một câu ca dao, ngụ ý là nếu như muốn đạt được đến sự thâm sâu của Lục nhâm, còn cần thêm bí pháp chân truyền diệu quyết của Kỳ Môn. Vậy nên mới nói cần có cả hai thứ đó mới được.

Tôi hỏi ông, ông có thể đoán chuẩn xác như vậy, tại sao không đi mua xổ số?

Ông nói: “Tôi đã từng đi mua, tổng cộng đi những ba lần, nhưng mỗi lần cuối cùng đều để cho người khác mua mất, bản thân mình phí thời gian cả nửa ngày trời, chỉ có thể lấy được giải thưởng là cái chậu rửa mặt.

Cái gọi là ‘nửa ngày trời’ là, anh hãy nghe cho kỹ điều này: phải định một thời điểm tốt, phương hướng, vị trí đặc biệt, mới lấy được tiền tài hay giải thưởng của người ta về, những thứ này (chậu rửa mặt, xà phòng các loại…), vẫn là nhờ việc tính toán cao siêu, tỉ mỉ mới lấy về được. Cho nên, cái gì không là của anh thì không cưỡng cầu được.

Cho dù hiểu được Kỳ Môn lục nhâm cũng vậy, vận mệnh là không thể sửa đổi được, chỉ có thể là tránh mà thôi. Nói đúng hơn, mỗi người đều có con đường nhân sinh độc lập của mình, ví thử: nếu như trong mệnh của anh không có danh phận thì anh không có cách nào mà đi được trên con đường phú quý của Thị trưởng, Tỉnh trưởng… chỉ có thể đi con đường của anh. Ngược lại, nếu như trên đường đi của anh xuất hiện những vũng hố, anh nhìn không thấy có thể rơi vào đó, nếu sự việc thấy trước được, thì có thể đi vòng qua nó”.

Ông nói: “Lúc trẻ ông có hai người bạn tốt, cùng nhau học sách Kỳ Môn. Hai người này rất thông minh. Một người phần Kỳ Môn trắc sự (đoán sự việc) ở đầu sách đã học xong rồi, tiếp tục bắt đầu phần phía sau là pháp thuật. Lúc mới bắt đầu, cũng không có gì lạ, đến sau này, chỉ vì một câu nói mà suy nghĩ hoài không giải được, thì bắt đầu nhập ma rồi. Lại xuất hiện các hành vi kỳ quái, cuối cùng dùng ống tiêm chích vào chính ông ấy (mặc dù không phải thuốc độc) mà tự sát.

Người còn lại thì khá hơn một chút, kịp thời cứu vãn được, chỉ có tinh thần không bình thường, ngoài ra mọi sự vẫn ổn. Ông ấy tự nói, khi nhìn thấy câu nói đó, nghĩ mãi mà không thông thì dừng lại, đến lúc quên đi thôi.

Tuy nhiên, mọi người đều biết rằng nghiên cứu một môn học vấn, nếu gặp vấn đề mà dừng lại ngay thì vĩnh viễn không thể thành công được, cho nên ông mãi mãi cũng luyện không thành.

Chỉ riêng thuật Địa độn, tôi nghĩ cả mười năm nay, đến giờ vẫn chưa nghĩ thông”.

Tôi nghĩ, xem ra trong sách không phải mọi thứ viết ra đều dễ đọc dễ hiểu đâu, vẫn phải dựa vào bản thân mà ngộ ra.

Ông có một người em họ cũng học Kỳ Môn, lúc còn trẻ giúp người ta đòi nợ, thu hoạch đều tốt, món nợ bao nhiêu năm không đòi được, nhờ qua ông ấy, chỉ cần một ngón tay là thành công. Nhưng không có bức tường nào mà không có kẽ hở, sự việc này truyền đến tai những người thiếu nợ. Một đêm nọ, có một người đến gõ cửa nhà ông ấy. Ông ấy vừa mở cửa ra, người kia lập tức lấy dao găm đâm vào lồng ngực ông ấy, thế là ông ấy có kết cục bi thương!

Câu chuyện này được chính phụ thân của vị truyền nhân Kỳ Môn này đích thân kể lại cho chúng tôi nghe.

Lúc chúng tôi đi, để đề phòng ông có ý giấu giếm, chúng tôi nói trước rằng, mục đích đến không phải là để học thứ của ông, mà chỉ muốn mở rộng hiểu biết một chút, không hề có ý gì khác. Vậy nên lời của ông, tôi nghĩ có thể tin tưởng được.

Ông đã tự tạo ra một loại phép toán mệnh đơn giản, có thể vì ông nghĩ toán mệnh của Kỳ Môn chậm quá (kỳ thực đã là thần tốc rồi). Ông chỉ dùng ngũ hành “Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ” mà toán mệnh cho người khác. Khi toán mệnh cho cả ba chúng tôi, để giải thích với chúng tôi, ông cũng dùng ngũ hành, lúc nghe thì cảm giác có thể hiểu được, nhưng bản thân thử tự học toán mệnh thì không được nữa, kỳ lạ như vậy!

Ông nói: “Nếu Từ Tử Bình (nhân vật sinh từ thời Ngũ Đại, từng lập ra hệ thống toán mệnh nổi tiếng, còn được gọi là phương pháp Tử Bình) vẫn còn sống, chắc cũng bị tức chết lần nữa”.

Ông đã cải biến phương pháp đoán mệnh phức tạp dựa trên Bát Tự, đơn giản hóa nó thành năm chữ, kỳ thực làm được vậy đã không phải dễ.

Viết ra nhiều như vậy, tôi thực sự muốn nói với những người đang học Kỳ Môn, và những người đang chuẩn bị tiêu rất nhiều tâm huyết và tiền bạc vào môn này, rằng: nếu đã học thì ta nên học Đại Pháp chân chính. Kỳ Môn muốn toán chuẩn xác gần 100% cũng không thành vấn đề (tôi nghĩ vậy), nhưng hiện nay chỉ có cực ít người có thể khiến người ta đợi chừng mười giây đồng hồ, rồi đem Bát tự nói ra, kết hợp với cục mệnh, có thể toán được chuẩn một chút! Theo những người này học liệu có tiền đồ không? Nếu đã tìm không được sư phụ chân chính, thì còn học làm gì nữa?

Kỳ Môn pháp thuật thần bí khó lường, có thể đoạt thiên hạ. Độn giáp có thể dụng binh, trị người không cần hung khí, nhưng chỉ bất đắc dĩ mới dùng. Vậy mà một số người chỉ gặp những việc nhỏ như hạt vừng mà cũng đem độn giáp ra đoán, giống như cả ngày cầm một cây thước phóng xạ, đem đoán cái này, đem đo cái kia, thời gian trôi qua, tất nhiên sẽ làm chính mình bị thương…

Suy cho cùng, tu luyện chân chính vẫn là phải tu sửa cái tâm kia vậy. Có câu: ‘Người thiện lương, phúc tự theo về”, lại cũng có câu: “Có đức mặc sức mà hưởng”. Toán mệnh được rồi cũng không cải biến được vận mệnh, mà muốn cải biến được vận mệnh, xem ra cũng chỉ có duy nhất một con đường là trọng đức, tu tâm mà thôi.

Nguồn: ntdvn (Đường Phong biên tập và tổng hợp)