Pháp luật chốn âm gian đều có đạo nghĩa, trinh phụ hiền lương được quỷ Thần kính trọng
“Tà không thể thắng chính”, câu nói này chắc hẳn mỗi người chúng ta đều đã được nghe không biết bao nhiêu lần rồi. Nhưng, mọi người có lẽ vẫn có chút khó tin.
Nói một cách đơn giản, người có cách nghĩ hoặc nỗi băn khoăn này trong tâm vẫn luôn hoài nghi rằng nhân quả báo ứng có phải là điều chân thật, không sai chạy chút nào hay không?
Có một câu chuyện về “tà không thể thắng chính” được tự thuật trong cuốn Duyệt Vi Thảo Đường Bút Ký của Kỷ Hiểu Lam – danh sĩ nổi tiếng đời nhà Thanh, đại ý là thế này:
Vào năm Giáp Thân thời Càn Long (năm 1764), Kỷ Hiểu Lam phụng mệnh đến vùng Phúc Kiến trông coi việc giáo dục. Cha ông là Diêu An Công cũng theo cùng. Ông nghe nói trong công sở này có một gian phòng thường xuyên có ma quỷ quấy rối, ông liền dọn vào ở. Kết quả, cả đêm yên ổn, không xảy ra chuyện gì cả.
Để có cuộc sống bình an và hút nhiều tài lộc, hãy tham khảo các vật phẩm phong thủy thủ công của Hòn Ngọc nhé!
Lẵng Tài Lộc Buôn May Bán Đắt
Giá gốc là: 6.000.000 VND.5.000.000 VNDGiá hiện tại là: 5.000.000 VND.
Tháp Tỏi Ngũ Hạt Hút Tài Lộc
Giá gốc là: 8.000.000 VND.5.168.000 VNDGiá hiện tại là: 5.168.000 VND.
Vòng Tỏi May Mắn Chiêu Tài Hút Lộc
Giá gốc là: 990.000 VND.680.000 VNDGiá hiện tại là: 680.000 VND.Trước đó, Kỷ Hiểu Lam cũng từng khéo léo khuyên cha mình, đừng lấy tấm thân quý báu của mình ra tranh hơn thua với ma quỷ, hãy dọn ra khỏi gian phòng đó đi thì hơn.
Sau chuyện này, người cha đã dạy Kỷ Hiểu Lam, rằng: “Tà ma vốn sợ chính khí. Khí khái của chính nhân quân tử chính là chính khí. Ma quỷ tất nhiên là sợ người, bởi vì âm khí không thể nào thắng được dương khí. Con đã đọc nhiều sách như vậy, thế đã từng thấy có ghi chép về người phẩm hạnh đoan chính, học vấn uyên bác bị ma quỷ quấy nhiễu trong sử truyện hay không?”
Kỷ Hiểu Lam nghe những lời này, cung kính tiếp nhận lời dạy bảo.
Vậy Diêm La Vương đối với vấn đề “ai cao ai thấp” hoặc là “nhân quả báo ứng” định nghĩa như thế nào đây? Trong Duyệt Vi Thảo Đường Bút Ký, Kỷ Hiểu Lam có ghi chép lại một câu chuyện khác nữa. Đời nhà Thanh có một viên ngoại tên Cố Đức Mậu, là minh quan chưởng quản Đông Nhạc dưới âm ty. Kỷ Hiểu Lam nói bản thân ông cũng không tin lắm, nhưng lại cảm thấy những lời mà ông Cố Đức Mậu nói rất có đạo lý.
Ông nhớ lại những điều trước đây mà Cố viên ngoại nói với ông khi còn ở nhà người bạn tên Cầu Văn Đạt:
“Âm ty vô cùng tôn trọng những người phụ nữ trinh tiết, nhưng cũng phân chia đến mấy thứ bậc. Ví như: có những trinh phụ là bởi ái tình nam nữ khó dứt, vậy nên không nguyện ý tái giá nữa, hoặc có người bởi lòng lưu luyến gia sản phong phú, cuộc sống giàu sang nên không nguyện ý tái giá. Đây được tính là trinh phụ (cũng gọi là tiết phụ) loại kém.
Có những phụ nữ khi tuổi đời còn trẻ mà phải ở góa, tuy có những lúc lòng dục trong tâm vẫn manh nha, nhưng họ có thể dùng lễ nghĩa để khắc chế bản thân, đây được tính là trinh phụ hạng trung.
Nếu như có thể làm được lòng như cái giếng cạn khô, cảm xúc trong tâm không còn gợn sóng, vinh hoa phú quý cũng không động được đến tâm, đói rét khổ sở cũng không suy chuyển được tâm trí, không so đo tính toán được mất hơn thua, đây mới là trinh phụ hạng nhất”.
Người giống như vậy, nghìn người cũng rất khó tìm được một. Nếu được như vậy, thì ngay đến cả quỷ Thần trông thấy họ cũng sinh lòng kính trọng.
Nhớ có một ngày, dưới địa phủ đột nhiên nhốn nháo cả lên, báo rằng có một trinh phụ sắp đến đây. Diêm Vương lập tức đứng dậy, vẻ mặt nghiêm khắc thường ngày biến mất, chúng minh quan cũng đều chỉnh đốn y phục đứng trang nghiêm tiếp đón. Một lúc sau, chỉ thấy một bà cụ dáng vẻ trang nghiêm, từ đằng xa khoan thai bước tới. Bước chân của bà mỗi bước một cao hơn, giống như đang bước trên bậc thang vô hình vậy. Khi gần đến điện Diêm La, bất ngờ từ phía trên điện đường bay thẳng lên trên, không biết đã đi đâu mất.
Diêm Vương cảm động nói: “Vị phu nhân này đã thăng thiên rồi, không nằm trong phạm vi cai quản của chúng ta nữa”.
Cố viên ngoại lại nói: “Hiền thần đại thể cũng được chia làm ba bậc. Những người có thể giữ vững kỷ cương pháp luật, e sợ phạm phải điều luật, thì được tính là hiền thần bậc thấp. Những ai có thể quý trọng danh tiết, từ đó công chính liêm minh, thì được tính là hiền thần bậc trung. Còn những người trung với triều đình xã tắc, một lòng lo lắng cho quốc kế dân sinh, trước sau không tính toán đến họa phúc vinh nhục của bản thân, thì được tính là hiền thần bậc thượng”.
Cố viên ngoại còn nói: “Minh phủ kỵ húy nhất là những kẻ tranh quyền đoạt lợi, cậy thế hại người. Minh phủ cho rằng, các loại ác nghiệp khiến nhân thế hỗn loạn phần nhiều cũng đều từ đây mà mà ra. Vậy nên, Minh phủ sẽ tìm cách khiến loại người này gặp phải khốn đốn, khó khăn và thất bại, khiến họ được một mất mười. Họ càng đầu cơ trục lợi, quỷ kế đa đoan, quỷ Thần càng chế tài họ nghiêm khắc”.
Cố viên ngoại còn nói: “Điều khoản luật pháp chốn âm gian trên đại thể thì không khác nhiều so với cõi người, với những kẻ sĩ hiền đức cũng đều có yêu cầu nghiêm khắc, và khuyên người hành thiện giống như trong quyển “Xuân Thu” (một trong Tứ Thư, Ngũ Kinh) vậy. Nếu những kẻ hiền đức vì cố chấp quá khích của bản thân mà phạm phải lỗi lầm, thì cũng bị tính lỗi mà gia tăng hình phạt giống như vậy. Dù là tiểu nhân, nhưng chỉ cần y có thể làm chút chuyện tốt, cũng sẽ cấp cho y thiện báo tương ứng. Người đời thường không hiểu được đại nghĩa chấp pháp dưới âm gian, từ đó tỏ ra nghi ngờ với sự thật về nhân quả báo ứng, đây đúng thật là sai lầm hoàn toàn mà!”
Nguồn: dkn