Từ truyện xưa tích cũ mà ngẫm về cảnh giới “Nhẫn” của người tu luyện
Con người sống trên đời ai nấy đều truy cầu hưởng lạc, nếu muốn có được những điều tốt đẹp, họ cũng phải nhẫn. Người tu luyện cũng giảng nhẫn, nhưng ở một cảnh giới khác.
Nhẫn chịu khổ trong những cái khổ
Chuyện xưa kể lại rằng, có một sư ông nọ tu hành sắp thành Phật, nhưng tâm sắc dục chưa bỏ nên có tu thêm nữa cũng không lên cao được. Trước cảnh đó, Đức Phật từ bi đã cho ông thêm một cơ hội. Sau khi ông viên tịch, ngài cho ông đầu thai làm con gái trong một gia đình nghèo nhất làng, được cha mẹ đặt tên là Thị Kính.
Thị Kính lớn lên vô cùng xinh đẹp nên được gả cho anh học trò Thiện Sĩ họ Sùng khá giả nhất làng bên. Một hôm, Thiện Sĩ học khuya, mệt quá mà thiếp đi. Thị Kính ngồi khâu áo nhìn thấy cằm chồng có cái râu mọc ngược, bèn lấy dao toan cắt đi.
Phải lúc chồng tỉnh giấc, lầm tưởng vợ muốn cắt cổ mình liền hô toán lên. Sùng ông Sùng bà trong buồng chạy ra, không nghe giải thích mà gán ngay cho nàng tội sát chồng, hòng kiếm nàng dâu con nhà phú quý hơn.
Để có cuộc sống bình an và hút nhiều tài lộc, hãy tham khảo các vật phẩm phong thủy thủ công của Hòn Ngọc nhé!
Lẵng Tài Lộc Buôn May Bán Đắt
Giá gốc là: 6.000.000 VND.5.000.000 VNDGiá hiện tại là: 5.000.000 VND.
Tháp Tỏi Ngũ Hạt Hút Tài Lộc
Giá gốc là: 8.000.000 VND.5.168.000 VNDGiá hiện tại là: 5.168.000 VND.
Vòng Tỏi May Mắn Chiêu Tài Hút Lộc
Giá gốc là: 990.000 VND.680.000 VNDGiá hiện tại là: 680.000 VND.Thị Kính bị cha mẹ chồng đánh mắng rồi đuổi đi. Giữa đêm khuya, nàng không biết phải sống làm sao, cũng không còn mặt mũi nào trở về nhà cha mẹ đẻ, nên đành giả trai vào chùa Vân tu hành, được sư thầy đặt pháp danh là Kính Tâm.
Ở chùa tu hành, nàng lại gặp phải ả Thị Mầu con nhà phú ông vốn tính lẳng lơ. Gạ tình Thị Kính không được nên ăn nằm với thằng ở đợ. Thị Mầu không chồng mà chửa, bị làng đem ra đình tra khảo, cũng là để bắt vạ ăn khoán.
Khi được hỏi cha của đứa bé là ai, Thị Mầu đổ tội cho chú tiểu chùa Vân. Kính Tâm bị chức dịch trong làng phạt đòn và ép nàng phải nuôi lấy đứa con rơi. Sư thầy vì sợ điều tiếng nên đã đuổi Kính Tâm ra khỏi chùa.
Lúc Thị Mầu đẻ được đứa con trai, ả đem vứt trước cổng chùa. Tiểu Kính Tâm thương đứa bé lại nhận nuôi lấy, hàng ngày nàng đi xin sữa cho nó ăn. Được ba năm, khi đứa trẻ chập chững biết đi, Kính Tâm vì quá lao lực quá mà mất.
Lúc hấp hối nàng còn kịp đưa một bức thư nhờ người gửi cho cha mẹ đẻ. Xem thư, người nhà mới biết Thị Kính đã phải nhẫn chịu biết bao oan ức. Sau khi chết, các nhà sư ở chùa liệm thi thể cho nàng. Lúc thay quần áo, họ mới vỡ lẽ chú tiểu Kính Tâm là nữ nhân. Đức Phật xét người tu luyện này đã tu thành chính quả, bèn cho siêu thăng làm Quan Âm, tục gọi là Quan Âm Thị Kính.
Vì sao người tu luyện lại khổ như vậy?
Chúng ta không mấy ai không biết đến vở kịch “Quan Âm Thị Kính”, nhưng chủ yếu với hình thức diễn trên sân khấu, cho nên hầu như mọi người không biết được lời tựa của câu chuyện.
Thị Kính vốn không phải là một người bình thường, mở đầu câu chuyện tác giả đã nói rõ. Kiếp sống này của nàng là do Đức Phật vì lòng từ bi mà ban cho để tiếp tục tu luyện phần tâm sắc dục chưa bỏ được từ kiếp trước.
Như bao người, Thị Kính đã lập gia đình, nàng đã có cho mình một người để yêu thương, điều mà kiếp trước nàng còn tơ tưởng. Không có mối quan hệ nào thân thiết, gần gũi hơn quan hệ giữa vợ và chồng. Nhưng đến giây phút quyết định, nàng lại không nhận được lòng tin từ chồng. Vì sinh ra trong gia đình nghèo hèn nên cha mẹ chồng nàng cũng không trân quý mối nhân duyên này.
Thế nhưng, chẳng phải là, chỉ khi con người hiểu sợi dây gắn kết giữa người với người rất mong manh, dẫu chung chăn gối cũng không thể trông cậy, họ mới có thể cắt ái lìa gia, chuyên tâm tu đạo hay sao? Nếu cha mẹ chồng nàng không ham phú quý mà đối xử bạc bẽo với con dâu, thì làm sao nàng có thể ra khỏi ngôi nhà thế tục?
Nhẫn chịu cảnh khổ để trả nợ nghiệp
Vào thời cổ đại, con gái đã gả chồng thì không thể quay về nhà cha mẹ đẻ. Nơi duy nhất đón nhận người lang thang chính là chùa. Tuy nhiên, thời kỳ cổ đại, người nữ không được phép đi tu, Thị Kính đành phải giả trai để được ăn mày cửa Phật.
Khi bị Thị Mầu đổ oan làm ả có thai, Kính Tâm không thể đứng ra nhận mình là Thị Kính. Bởi vì quá khứ của nàng đã bị làm cho nhơ bẩn. Tội làm nữ nhân mang thai đã nặng, nhưng chịu phạt mấy hèo là xong. Còn như tội giả trai đi tu, một khi bị phát giác thì nàng không còn chốn để dung thân.
Gặp cảnh bế tắc, thân bại danh liệt, vì quá phẫn uất con người ta có thể tìm đến cái chết. Nhưng Thị Kính vẫn tiếp tục chịu khổ, nàng không thể bỏ cuộc vì còn phải nuôi đứa bé Thị Mầu gán lại.
Sau những năm tháng “khổ tận cam lai”, cuối cùng Thị Kính đã thoát khỏi xác phàm đắc Bồ Tát đạo. Như vậy, cuộc đời của Thị Kính là một vở bi kịch nhưng là do Đức Phật từ bi tạo ra với mục đích thành tựu thánh quả cho một sinh mệnh.
Đức Phật nói “đời là bể khổ“, chúa Giêsu cũng cho rằng “con người là có tội”, một bậc cao nhân cũng đã giảng “nhân quả tuần hoàn không có gì là ngẫu nhiên, muốn được thì phải mất“; giới tu luyện cũng có câu “lấy khổ làm vui”, bởi điều chờ đợi họ phía trước, người bình thường dẫu muốn cũng không thể có được. Trong cuộc sống, nhẫn chịu khổ nạn không nhất định là chuyện xấu.
Nguồn: Truyền Thống.